Учение Карла Маркса об отчуждении труда и этика катаризма: опыт сопоставления

Аннотация

Материалистический монизм К. Маркса обнаруживает допущение этико-антропологической дуальности до уровня отчуждения труда в его инобытии. В учении об отчуждении труда
Марксом эксплицируется представление о двух типах труда, живом и мертвом. Причиной мертвого труда становится частная собственность, неверно понятая в своей исторической необходимости,
а следствием — самоотчуждение человека и замена его родовой человеческой сущности на сущность богатства. Учитывая также богоборческие настроения Маркса, коммунистическую идею упразднения торговли и капитала и материальный аскетизм, в данной статье
делается вывод о допустимости методологического сравнения учения об отчуждении труда Маркса с этическими представлениями
дуалистических сект, генетически восходящих к манихейству,—
катаров, вальденсов, анабаптистов. Приводятся конкретные примеры структурного соответствия марксизма и манихейства, такие как
тройственность природы человека, онтологическая или, в марксизме, социальная реальность зла в форме отчуждении труда, необходимость осознания каждым человеком текущего положения дел
и постоянной борьбы с ним во имя светлого будущего. Подчеркивается возможность концептуализировать учение Маркса как социально-философскую сотериологическую программу в рамках актуальных социогуманитарных исследований