Служба 12 тропарей в русских рукописях XI–XIII веков южноитальянской студийской традиции
Keywords:
Великая пятница, Великие часы, царские часы, 12 тропарей, византийское богослужение, Студийский устав, Мессинский типикон, типикон Георгия Мтацминдели, русское богослужение, русские триоди, русские богослужебные рукописиAbstract
В статье делается попытка подтвердить атрибуцию четырех русских рукописей XI–XIII веков южноитальянской студийской
традиции (двух триодей и двух стихирарей: Син. 138, Син. 137,
Син. 147 и Усп. 8) с помощью сравнения структуры и содержания
службы 12 тропарей с «эталонными» типиконами этой традиции:
типиконом Георгия Мтацминдели и Мессинским типиконом. На типологическое родство указывает распределение последования с пением 12 тропарей по всем часам, наличие особых псалмов часов,
особых тропарей часа, псаломских стихов, которые поются вместе
с 12 тропарями, схожий способ исполнения этих антифонов, совпадение в целом прокименов и чтений. Рассмотренные рукописи в общем стоят ближе к Мессинскому типикону, хотя по некоторым пунктам обнаруживают большее сходство с типиконом Георгия Мтацминдели. Особенно отличается от других рукописей и типиконов
Триодь Моисея Киянина (Син. 137): в ней присутствуют только
тропари часа и евангельские чтения, которые при этом не совпадают
с остальными памятниками. Также ряд особенностей присутствует
в самой ранней рукописи Син. 138 (свои псалмы, некоторые стихи,
наличие изобразительных с евангельским чтением) и Усп. 8 (положение службы в Великий вторник, отсутствие названия, особое
чтение на 9-м часе), которая имеет отдельные черты Студийско-Алексиевского типикона. Мы также обосновываем предположение
о наличии в Син. 138 и Син. 147 уникального составного апостольского чтения на 3-м часе из [1 Кор. 2:6–9] и [Рим. 4:24–25; 5:1–2].
